7/01/2016

Feme

Никогда ни делала записей в своем блоге, но сейчас решила - почему нет. Раньше я сидела на LiveJournal и публиковала там свои мысли., но спустя лет 5 я прочла их и мне стало жутко, от того, что творилось в моей голове, и я удалила свой блог полностью. Но сейчас я пересмотрела свою позицию и решила, что хочу вспоминать в 70 - 80 лет, какие мысли жили в моей голове тогда, когда мне было 30., да и потом блог мой - что хочу, здесь, то и творю)

Совсем недавно, как только наступало 8-е марта., я отказывалась воспринимать эту дату для себя всерьёз, так как никогда не относила себя к феминистичным женщинам. Я считала так - сидеть дома, наслаждаться жизнью, ничем себя не утруждать, не работать - это же так прекрасно., не нужно особо ничего делать - тем более, что мужчина мой меня всем обеспечит. Также я осуждала тех дам, которые отстаивали иную позицию, и я твердо была уверена, что мужчина нынче измельчал и стал более женоподобен лишь из-за того, что женщины слишком на многое претендуют и зря перетягиваю лямку первенства.


Но проанализировав историю даже частично/ урывками, я поняла, как я заблуждалась. Я совершенно не понимала того, через что пришлось пройти женщинам предыдущих поколений, ради того, чтобы я, да просто, смогла жить/ одеваться/ мыслить/ развиваться сейчас так, как я этого хочу. И если уж женщина и выбрала роль домохозяйки, то не потому что это и есть единственно уготованная ей роль в обществе., а потому что она сама этого захотела., и у нее всегда есть выбор!


Наши с Женей отношения изначально были партнерскими. Я сразу задала такую тенденцию, лишь потому, что перед моими глазами была иная семейная концепция - мои родители. В 18 лет она забеременела., естественно поженились. Затем случился кризис в стране, безработица - отец поник., мама взяла бразды правления на себя., работала наравне с моим отцом., затем успешно организовала свой бизнес и параллельно тянула на себе семейный быт, проблемных родственников и в дополнении еще и мое воспитание, что в переходном возрасте было не совсем легко). Она взвалила на свои плечи все что могла., отец инициативы особой не проявлял и ушел с головой в алкоголь., итог конечно же развод. Я уверена, что вина мамы есть, т.к. она взяла на себя слишком много., мужчина слишком расслабился и стал "овощем". Но также безусловно виноват и он, потому как позволил лени и апатии вытеснить свое стремление к развитию., и вместо борьбы за свою семью/ свое место в обществе выбрал асоциальный образ жизни. Подобный пример отношений был и у моей бабушки., и я искренне не понимала, почему они не развелись, а все терпели/ ждали/ надеялись. Ответ и там и там был один., хотя это люди 2-х разных поколений - в реальной жизни и в 60-е и в 80-е годы развод., одинокая женщина с ребенком вызывали косые взгляды, позор.,а так мужик хоть и пьющий и бесполезный, зато он есть, да и помощь от него все же есть - какие никакие, а деньги в семью приносит. Слыша эти слова мне, как женщине сегодняшнего дня, было больно. Было больно за то, что мои мама и бабушка вот так вот калечили свою жизнь, ведясь на общественное мнение. 


Согласитесь, ситуация показательная, поэтому логично, что для себя я выстроила партнерские равноправные отношения. Но опять-таки, сейчас моя позиция была бы невозможна, если бы не борьба женщин прошлых поколений за свои права и возможности. Какой развод - о чем речь? Равноправие ?- Не, не слышали! Сейчас эти слова и рекламные ролики 50-х годов типа "Женщина, знай свое место" кажутся нелепостью, и невероятным сексизмом - а теперь только подумайте, ведь раньше это было нормой!  За последние годы благодаря активности женского движения (опять-таки главным образом это страны 1 и 2 мира) женщины добились определенных успехов на пути к равноправию, но до полного равенства с мужчинами в вопросах, касающихся профессиональной деятельности, зарплаты и политики, еще далеко. 


История такова: начну с Америки., где и зародились активистки-суфражистки, ориентировочно 1850 год. Женщины постоянно обнаруживали, что их человеческое достоинство унижается по половому признаку так же, как чернокожих – по расовому. Подумайте только до 1920 года женщина не имела права голоса на выборах. Когда это было необходимо нации (во времена Гражданской Войны, Великой депрессии 30-х годов, во время Второй Мировой Войны) СМИ и прежде всего женские журналы, используемые правительством в качестве пропаганды, заговорили о том, что трудиться на производстве для женщины и «естественно, и патриотично». С окончанием войны женщин бесцеремонно отодвинули на довоенные рубежи, американкам снова указали на «привычное». Корпорации предпочли вернуть на рабочие места более выносливых и неприхотливых (по их мнению) рабочих – мужчин. Женщин бесцеремонно вынуждали уволиться, создавая невыносимые условия труда и оплаты. И опять правительство (Мир для Мужчин) использовало гендерно-психологическую обработку в СМИ : женщинам  уготовили единственно-верную роль матери и счастливой домохозяйки в обществе и к заработку жены призывали относиться как к оскорблению не только для мужа, но и для всей нации. С 50-х годов начался демографический взрыв, длившийся целое десятилетие. Рождение 4 и 5-ого ребенка в семье расценивалось как вопрос престижа. Но уже в конце 50-х годов на страницы печати начали просачиваться тревожные сообщения о психическом неблагополучии «счастливых домохозяек». Например, за период с 1950 по 1960 г. статистика отметила пик самоубийств среди белых женщин США. Обращали на себя внимание и участившиеся случаи женской наркомании, алкоголизма, жестокого обращения с детьми, распада семьи. Все больше работы становилось у психотерапевтов. Женщины обращались с жалобами на депрессии и истерию.Таким образом, пропаганда патриархальных устоев (отдать «главенствующие роли» в социуме мужчинам, в семейных делах женщинам) не смогла выполнить свою психотерапевтическую функцию. Признаться в этом не хотели и объясняли причины весьма просто – мол, женщины «от безделия маются». Само собой поднялась волна феменизма и женщины начали реализовывать свое стремление к развитию и  в экономической сфере. К середине 70-х годов 50 % американских женщин работали.  Но, увы, женщины используют работу ни как средство самоутверждения и самовыражения и даже не как экономическую независимость. Американки стремятся хоть как-то приостановить сползание семьи в категорию «новых нищих». Они вынуждены  трудиться из-за безудержного роста дороговизны и жесткой инфляции.  Страх сойти на ступень ниже своего определенного статуса  повергают их в депрессию и нередко доводят до самоубийства. Но и здесь женщин поджидала дискриминация. Одно из ее проявлений – практика приема американок на работу с неполным рабочим днем или неделей. Из-за этого они лишались многих прав и льгот, например, если девушка отработала 90 дней на предприятии, ее можно было спокойно уволить, как временного работника и при этом не выплачивать отпуск и больничный. Беременность расценивалась как болезнь и соответственно также не оплачивалась.

Также одна из тем, объединившая прогрессивные женские организации тех лет, - борьба за право женщины самой самостоятельно решать, когда и сколько детей иметь (фактически право на аборт). Легализация абортов тема спорная, но важная. Хорошо это или плохо не знаю, знаю лишь одно жизнь штука многогранная и ситуации бывают разные, и хорошо, когда я знаю, что у меня есть такое право.  Достаточно просто посмотреть фильм "Если бы стены могли говорить" и там опять-таки в начале фильма произнесена фраза во время демонстрации суфражисток: "Если бы мужчины могли рожать, то они давно легализовали аборты". За примером., далеко ходить не надо - моя бабушка в честь которой я и получила имя Людмила в 70-е годы сделала аборт. Делала нелегально.,пришлось ехать в другой город - аж за 600 км!!! и в результате получила заражение крови и умерла. Мою маму и ее брата растила бабушка, а ведь все могло быть иначе и я бы с ней встретилась! 


Сейчас ситуация, благодаря стараниям женщин прошлой эпохи, меняется в лучшую сторону. В соответствии с трудовым кодексом разных стран теперь на больничный с детьми может выходить не только женщина, но и мужчина. Меня эта новость определенно порадовала., но вот теперь мужчины, получившие такую возможность, стали чувствовать дискриминацию со стороны своего руководства. Стандартный вопрос:"Ты идешь на больничный с детьми? У тебя, что жены нет?". Если взять опыт Швеции, то у них в законадательстве четко прописано, что во время развода судья и родители должны договориться, что дети какую-то часть времени живут с отцом, какую-то с матерью. Это снимает проблему алиментов и взаимных обвинений. 


А вывод из вышесказанного такой - феминизм мне нравится тем, что он предполагает, что женщина может быть любой, какой она хочет. Для меня феминистичная женщина не значит менее женственная или менее заботливая по отношению к детям. Это нечто более глобальное - это значит, что с нами должны общаться как с людьми, чьи идеи воспринимаются всерьез, у которых есть возможность показать свою силу, которых уважают. Если женщина выбирает роль домохозяйки и сидит дома, это не значит, что это не правильно. Но здесь вопрос того, что на мой взгляд она создает себе бомбу замедленного действия. Естественно, что одна из основных функций женщины - материнство: общество предполагает, что женщины должны рожать детей, должны о них заботится. И это "должны"приводит к тому, что труд в семье, дома начинает восприниматься как должное, он начинает не замечаться. Думаю все негласно знакомы с такой историей: женщина добровольно или нет, выбирает домашнюю работу и роль домохозяйки и уходит от другой самореализации, и потом лет через 15-20, возникает ситуация, когда муж, который уже довольно серьезно самореализовался, потом просто понимает, что она ему не интересна, что она начинает восприниматься как "принеси-подай", как уборщица.